Marco conceptual y metodológico (desarrollo)

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Inter-Orriols, un modelo de trabajo “investigación-acción”

Hemos diseñado Inter-Orriols a partir de una hipótesis de trabajo y una adaptación de la metodología de Investigación de Acción Participativa -AIP-.

Así, Inter-Orriols surge como un modelo de trabajo “investigación-acción-” -IA- y se plantea como un espacio relacional dinámico, secuenciado y progresivo diseñado para la construcción de afectos basados en la seguridad interpersonal y la confianza mutua. Estos afectos son necesarios para desarrollar a nivel comunitario mecanismos de solidaridad y colaboración, tanto espontáneos como estructurados, que permitan aumentar la identidad colectiva y la cohesión social, y mejorar la convivencia en el barrio de Orriols.

Necesitamos conciliar la identidad personal con la identidad colectiva, alineando la singularidad individual con la generalidad que representa la comunidad, en un proceso de mutuo enamoramiento.

Con todo esto, Inter-Orriols realiza la siguiente propuesta de formulación de la hipótesis de investigación (Hipótesis causal multivariada).

¡Construimos comunidad, creamos futuro!

Inter-Orriols

Fundación Altius Valencia

Hipótesis

La mejora de la convivencia y la cohesión social en Orriols es mayor conforme aumentan los mecanismos de “solidaridad, ayuda mutua y colaboración/cooperación” entre sus vecinos y vecinas, para lo cual hay que incrementar los niveles de “aceptación, respeto y tolerancia” entre las personas que integran la comunidad, lo que requiere, por su parte, facilitar el “conocimiento mutuo y fortalecer la identidad colectiva”.

Interculturalidad

Gunther Dietz

“En los casos en los que la interculturalidad no se utiliza de manera prescriptiva, sino como una herramienta descriptiva y analítica, ésta se define como el conjunto de interrelaciones que estructuran una sociedad dada, en términos de cultura, etnicidad, lengua, denominación religiosa y/o nacionalidad; se trata de un ensamble que se percibe mediante la articulación de los diferentes grupos de “nosotros” versus “ellos”, los cuales interactúan en constelaciones mayoría-minoría que, a menudo, se encuentran en constante cambio. Frecuentemente estas relaciones son asimétricas en relación con el poder político y socioeconómico establecido y suelen reflejar las maneras históricamente arraigadas de visibilizar o invisibilizar la diversidad, así como la manera de estigmatizar la otredad y de discriminar a ciertos grupos en particular (Dietz, 2012). En contraste con el concepto alternativo de multiculturalidad, el énfasis que se pone en la interculturalidad como una herramienta descriptiva no se basa tanto en la composición internamente diversa de la sociedad, ni en su segmentación en diferentes grupos, como lo sugeriría el enfoque multicultural; la perspectiva intercultural enfatiza no la composición de los grupos, sino el tipo y la calidad de las relaciones intergrupales dentro de una sociedad”. Perfiles Educativos | vol. XXXIX, núm. 156, 2017 | IISUE-UNAM Gunther Dietz | Interculturalidad: una aproximación antropológica

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